Радогощ » Центр этнопсихологии Сварог


Радогощ

С наступлением осеннего равноденствия, славяне

празднуют великий праздник — Таусень (Радогощь).

Как и в незапамятные времена, славяне особо отмечали

такие астрономические явления, как равноденствия и солнцестояния.

Праздник посвящен урожаю и приходящей осени. По ведам,

Солнце-муж Дажьбог становится мудрым Солнцем-стариком Световитом.

Уже не так высок Световид (Дед-Всевед), не греют его лучи,

но многое он повидал на белом свете, оттого и особый почёт

“старику”. Ещё немного и уйдёт он навсегда за тридевять

земель, чтобы возродиться вновь. По русским ведам считалось,

что боги уходят в сваргу, т.е. небеса и на земле остаётся только

Велес, бог, хранящий и преумножающий богатство и домашний скот,

а так же Мара – богиня зимы, холода. Также на Ралогощ играют свадьбы.

Итак, собран урожай, осеннее Солнце-Световит уже 
не припекает, деревья готовятся к зимнему сну, 
сбрасывая с себя прекрасные наряды. К этому дню 
печется огромный медовый пирог (в старину пирог 
был в рост человека), за который после зачина 
прячется жрец и спрашивает: “Видите ли вы меня?” Е
сли собравшиеся, отвечают утвердительно, то жрец 
произносит пожелание на следующий год собрать 
обильный урожай и испечь больший пирог.

Праздник проходит в три этапа.
Первый – зачин, на котором обязательны 
гадания на следующий год и ворожение над 
чашей со священной сурьей, начинается пир 
горой (еда на столе ставится горкой, 
которая к окончанию пира сильно уменьшается). 
Дары и пищу приносят все участники праздника и 
складывают на праздничный стол или камень. 
Заготавливаются дрова для костра и требища. 
Подготавливается место для игрищ и хороводов. 
Жрец читает веды и объясняет смысл и суть 
праздника.

Второй – это треба, жрец и общинники славят 
богов и благодарят природу, за урожай и лето. 
Для праздника печется особый хлеб, которым 
все поровну делятся, желая друг другу 
здоровья со словами: «Здрав буди боярин 
(или боярыня)». Все пьют сурью, братина 
с которой проходит по кругу три раза. 
На требище загадываются желания и мечты, 
приносится жертва пшеном, на счастье и 
удачу, здоровье и рождение детей, поминаются 
предки.
Третий этап – Радение, всеобщий праздник. 
Перед наступлением темноты разжигают небольшой 
Огонь и прыгают через него не менее двенадцати 
раз, очищаясь от душевной смуты и зла. Жрецы и 
общинники ходят босыми ногами по раскаленным углям. 
Чтобы избежать ожогов, жрецы и миряне входят в 
особое состояние (раж) с помощью равномерных 
ударов в бубен. Праздник заканчивается игрищами, 
песнями и хороводами.



612 12.09.12